ПЕЧЕНЕГИ
Печенеги упоминаются в русской летописи в связи с гибелью на Днепровских порогах в сражении с ними князя Святослава при его возвращении после неудачного похода на Дунай [31]. Хотя, с русами печенеги вначале не сражались – вероятно здесь проявились интриги киевской власти, не желавшей возвращения язычника-князя в уже христианский Киев. До этого печенеги были известны сражениями с венграми и хазарами, гузами (торками)...
Печенеги – народ, живший у Днепра во времена Киевской Руси, появились в Причерноморских степях в 889 г. Причиной их переселения стала очередная засуха, превратившая степь вокруг Арала и низовий Сырдарьи в пустыню.
«На запад переселились не все печенеги, а только наиболее пассионарная часть их. Прочие остались на берегах озера Челкар и занимались овцеводством. Это были «бедные печенеги», которых хазарские властители ловили, обращали в рабство и продавали в страны ислама. Зато те, которые ушли на запад, к Днепру и Дунаю, сумели поставить себя так, что внушили соседям уважение».
Так свидетельствует археолог и историк Лев Николаевич Гумилев [13], утверждающий, что во времена правления княгини Ольги, когда ее сын, Святослав, не получая фактической власти в Киеве, постоянно находился в дальних походах, языческий народ платил дань, а христиане в Киеве вершили государственные дела, «развернулись события, в которых решающую роль сыграл крошечный народ – печенеги».
Слово Л. Н. Гумилеву:
...«Печенеги – ветвь древнего этноса «канг», населявшего страну Кангюй – степь между Иртышем и Аралом. Предки их упоминаются в истории при описании хунно-китайских войн II века до н. э. Следовательно, в XI веке их этногенез был в последних фазах...
Природные условия, а именно климатические, были немилостивы к канглам. Они населяли экстрааридную зону, и поэтому засухи III и X веков сильно ударили по их хозяйству. Но они же толкнули часть канглов на переселение в чужие страны. Так, в 889 г. те из них, которые носили имя «пацзынак» (печенег), еще в начале надвигающейся засухи перебрались в Причерноморье, где пережили тяжелое время. Когда же степи вновь зазеленели, овцы нагуляли жир, а кони – силу, печенеги воспряли вместе с природной средой... И тогда печенеги начали испытывать культурное влияние соседей, потому что в голодном X веке степнякам было не до культуры. Но когда в XI веке голод ушел в прошлое, можно было задуматься и над вопросами о смысле жизни и выборе друзей.
Выбор для печенегов был, как и для русов, ограничен тремя вариантами – православием, латинством, исламом, а если все это не подходит, можно остаться верными древней традиции.
В X веке печенеги были «самыми жестокими и упорными из всех язычников»... Но в XI веке, точнее – после 1010 г., произошло следующее: «...после 400 года хиджры случился у них пленный из мусульман, ученый богослов, который объяснил некоторым из них ислам, вследствие чего те приняли его. И намерения их были искренни, и стала распространяться между ними пропаганда ислама. Остальные же, не принявшие ислам, порицали их за это, и дело кончилось войной. Бог же дал победу мусульманам, хотя их было только 12 тысяч, а неверных вдвое больше. И они (мусульмане) убивали их, и оставшиеся в живых приняли ислам. И все они теперь мусульмане, и есть у них ученые, и законоведы, и чтецы корана».
Эту же ситуацию византийцы передают без конфессионального оттенка, а просто как вражду между полководцем Кегеном, не раз побеждавшим гузов, и главой печенежского союза Тирахом. Разбитый Кеген бежал со своими сторонниками в Византию, и все они приняли крещение. А то, что большая часть печенегов стала мусульманами, подтверждает автор XII века Гарнати.
...Летние дожди способствовали такому росту... военного потенциала, что политика всех кочевников, а особенно печенегов, с 1027 г. изменилась диаметрально. В 1036 г. печенеги без повода напали на Русь и осадили Киев. До этого 15 лет они жили в мире с русами, и нападение было вполне неожиданным. Тем не менее Киев продержался до прихода Ярослава из Новгорода, с варягами и словенами. Бой произошел на том месте, где ныне стоит храм св. Софии, и продолжался целый день. Печенеги были разбиты и навсегда отошли от русских границ. Зато три набега на Византию в том же году оказались удачными.
Смена веры повлекла перемену в политике. Сколоченное с невероятным трудом политическое равновесие в Восточной Европе рухнуло. Болгария, опустошенная разгромом движения комитопулов (1001-1019 гг.), перестала служить буфером между Византией и печенегами, осмелевшими от ощущения, что сельджуки уже подходят к Византии с востока. Только этим народным подъемом можно объяснить то самоубийственное наступление, которое начали печенеги на северную Византию в 1046 г. Прежние энергичные императоры – Никифор Фока, Иоанн Цимисхий и Василий Болгаробойца – справились бы с этим вторжением легче, чем со Святославом, но время было не то, и Константин Мономах, после нескольких тяжелых поражений, в 1051 г. мог видеть передовые отряды печенегов со стен Константинополя.
После этого в течение 40 лет печенеги, осевшие на Балканском полуострове, были для Византии кошмаром. Несколько раз судьба империи висела на волоске.
Гибель подкрадывалась к Константинополю с обоих берегов Босфора, ибо и там и тут были потомки древних туранцев – печенеги и сельджуки. Спасли Византию только половецкие ханы Тугоркан и Боняк, разгромившие печенежское войско при Лебурне в 1091 г. За истекшее время земли печенегов разделили гузы и куманы (половцы). Эти этносы совсем не походили на печенегов, а значит, и отношения с ними были другие. Угроза со стороны стихии ислама для православной Руси и Византии отодвинулась на три века.
...Что такое «конец эпохи»? Современники его ждут, но не замечают, так как он происходит не за несколько дней, а в течение десятилетий.
...Занимающая наше внимание эпоха замечательна тем, что тогда одновременно существовали и взаимодействовали суперэносы всех... возрастов. Самыми старшими были суперэносы Восточной Европы, сложившиеся в II-IV веках – русо-славянский и византийский... Несколько моложе были суперэтносы, возникшие в VI-VII веках – арабоязычный мир ислама, раджпурская Индия и Китай династии Сун...
На подъеме был западноевропейский суперэтнос, проявивший себя тем, что разорвал железный обруч империи ранних Каролингов и создал в IX веке удобные для себя формы бытия: средневековые «нации» и феодальные институты. За 200 лет в нем накопилось столько сил, что он перешел от обороны к активному наступлению на всех направлениях. В Испании XI века сломлена мощь арабов, потомки которых были вынуждены пригласить из Африки диких туарегов. В Англии тогда же уничтожен реликт Великого переселения народов – англосаксонское королевство. В Германии началось наступление на славянские племена лютичей и бодричей. В Италии французские нормандцы выгнали мусульман из Сицилии, а византийцы — из Апулии... и на повестке дня были крестовые походы XI века.
В Восточной Европе исчезли все четыре каганата (авт.: Хазарский, Аварский, Киевский, Болгарский).
... Произошла гибель Хазарии...
Несколько иначе сложилась судьба Венгрии – наследницы Аварского каганата. Венгрию погубили не поражения, а победы. За время грабительских походов в Европе мадьярские богатыри набрали множество пленниц: испанок, француженок, немок, итальянок, славянок, гречанок... у всех родились дети. Как известно, малых детей воспитывают матери, а потом сыновья получают мужскую военную подготовку. Так было и здесь, причем общепринятым и военным языком был венгерский. Только говорить на нем стали представители разных этносов... Эти новые венгры не могли любить старых – кочевников и язычников, обидевших их матерей и бабушек. Их число росло с каждой победой и каждым набегом, а в 1000 г. наступил их час. Король Стефан произвел монархическую революцию, т. е. отнял власть у вельмож – старых мадьярских богатырей, запретил древнюю веру и принял католичество. Опорой его были пленные и дети пленниц. Так в XI веке Венгерский каганат превратился в королевство, где население состояло из европейцев, сменивших родные языки на венгерский.
Хуже было в Болгарии. В 1001-1019 гг. протекала ее последняя война с Византией, превратившаяся в агонию. Как каганат Болгария была уничтожена начисто, а когда она возродилась в 1185 г., это было влахо-славянское царство с местной культурной традицией.
По-иному пошла история четвертого каганата – Руси – и сопредельной с ней Степи. И тут торжество христианства было сопряжено с важными событиями и общественными перестройками...
Традиционная ориентация Руси на Византию, давшая столь положительные результаты со времени Ольги и Владимира, при Ярославе Мудром была пересмотрена. Отчасти причина лежала в изменениях внутри самой Византии, где былой твердый порядок сменился расхлябанностью, но, с другой стороны, усилились и окрепли связи с католической Европой...
В 1043 г. Ярослав Мудрый решил поискать других друзей и предложил Генриху III, королю Германии и императору Священной Римской империи (1039-1056 гг.), руку своей дочери, чем Генрих III не соблазнился...
Ярослав продолжал искать контакты в Европе. Тогда же, в 1043 г., он выдал свою сестру замуж за польского короля Болеслава, который за это освободил 800 пленных русов. Затем он выдал своих дочерей: Анастасию – за венгерского короля Андрея I, Елизавету – за норвежского короля Гаральда III Гардраду, Анну – за французского короля Генриха I, а сыновей женил: Изяслава – на польской королевне, Святослава – на немецкой графине и только Всеволода – на дочери Константина Мономаха. Перевес в брачной дипломатии был явно на стороне католической церкви.
Ярослав Мудрый умер в 1054 г. киевским каганом – победителем ляхов, ятвягов, чуди и печенегов, законодателем, просветителем и освободителем русской церкви от греческого засилья, но покоя в стране он не оставил. (Хотя, формально последним «каганом» был князь Олег Святославович – жил до 1130 г. Так он назван в «Слове о полку Игореве». Его современник и соперник Владимир Мономах – жил до 1125 г. – фигурально именовался царем – прозвище заимствовано у византийского императора Константина IX).
Правительство Ольги, Владимира и Ярослава, опиравшееся на славяно-росский субэтнос – потомков полян, собрало воедино огромную территорию – от Карпат до Верхней Волги и от Ладоги до Черного моря, подчинив все обитавшие там этносы. Со смертью Ярослава Мудрого оказалось, что киевская правящая кучка не может больше править единолично и вынуждена перейти к принципу федерации, хотя власть оставалась привилегией князей Рюрикова дома»...
Русы дали федерации удельных самостоятельных княжеств свое имя, правящую династию, а население состояло уже из славян. «Помогли» в этом русам их военная судьба и хазарские правители, в вассальную зависимость от которых попали киевские князья, варяги, платившие дань кровью русов в военных походах защищая интересы иудейских купцов. История зафиксировала несколько таких походов – один из них на Византию, где погибло от 35 до 50 тысяч русов, и поход на Каспийское побережье, когда двадцатитысячный отряд русов вынужден был отступить... исчез и на Русь не вернулся. По мнению Л. Н. Гумилева, последних перебили по возвращению в Хазарию, так как они были наемниками, а те платили наемникам только за победы, не разрешая поражений – поражения карались смертью.
Киевский каганат сменила Киевская Русь.
«В XI веке Русь преодолела последствия внутреннего надлома: справилась с варяжским проникновением и встала на ноги, выиграв войну с Хазарией. Ослабление восточных соседей Руси и отдаленность западных сводили внешние конфликты к минимуму. Подлинным бичом страны были в XII веке и особенно в XIII веке междуусобицы, которые мы теперь называем феодальными войнами. Но к несчастью, они были не только феодальными.
Война всегда дело дорогое, а удельные князья собственных доходов имели мало. Для того чтобы содержать 50-тысячную армию, и в более позднее время требовались ресурсы большой страны. А с таким войском Андрей Боголюбский шел на Киев в 1169 г., и столько же выставил против него Мстислав Волынский. Эта большая война была немыслима без участия населения Суздальской земли и Волыни. И не случайно, что в историографии спор старшей и младшей линии Мономашичей считался началом разделения Руси на Северо-Восточную и Юго-Западную. Однако дело обстояло еще сложнее.
